{"id":43,"date":"2011-03-04T08:37:32","date_gmt":"2011-03-04T08:37:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pasc.ca\/decolo\/?p=43"},"modified":"2011-06-24T19:35:57","modified_gmt":"2011-06-24T19:35:57","slug":"nommer-les-actrices","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/decolo.pasc.ca\/?p=43","title":{"rendered":"Nommer les actrices"},"content":{"rendered":"

Si la mobilisation se mesure, g\u00e9n\u00e9ralement pour les hommes, en termes de participation aux
\npartis et aux pouvoirs politiques, de programmes gouvernementaux, de promesses \u00e9lectorales
\nvisant \u00e0 un acc\u00e8s \u00e0 la citoyennet\u00e9 d\u00e9finie par les constitutions, les lois et autres objectifs de
\nd\u00e9veloppement r\u00e9affirm\u00e9s en termes de croissance. L\u2019approche est plus complexe pour les
\nfemmes, en raison du caract\u00e8re patriarcal et masculin de l\u2019\u00c9tat et du politique. La signification
\nnouvelle que leur ont donn\u00e9e les pratiques du politique h\u00e9rit\u00e9es de la colonisation et les
\ntentatives de modernisation sociale n\u2019ont pas compl\u00e8tement bris\u00e9 la marginalisation des
\nfemmes dans des R\u00e9publiques sans citoyennes. Les femmes se sont cr\u00e9\u00e9 des espaces de
\nparole et de libert\u00e9 dans des conditions difficiles d\u2019acc\u00e8s au politique, en participant aux luttes
\nde lib\u00e9ration, au soutien des hommes au pouvoir, sans recevoir la juste contrepartie de ces
\nefforts.-6- Fatou Sow, intellectuelle f\u00e9ministe, S\u00e9n\u00e9gal.<\/p><\/blockquote>\n

<\/p>\n

Cependant, ces femmes sont aussi actrices de leur vie, sans cesse luttant contre et\/ou
\nn\u00e9gociant avec l\u2019ordre dominant, et gagnant ainsi quelques espaces de pouvoir. Face aux
\ndiff\u00e9rentes formes d\u2019oppression qu\u2019elles subissent, elles mettent en place des strat\u00e9gies de
\nr\u00e9sistance propres. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment dans les marges cr\u00e9\u00e9es par leur exclusion qu\u2019elles vont
\ntrouver des outils de r\u00e9sistance. Les ” lieux ” dans lesquels elles sont accul\u00e9es (\u00e9conomie
\ninformelle vs sph\u00e8re dominante du capitalisme, sociabilit\u00e9 f\u00e9minine populaire vs espace
\npublic masculin dominant, etc.) sont en effet des espaces o\u00f9 peuvent \u00e9merger des outils et
\ndes strat\u00e9gies d\u2019empowerment singuliers.-7-Meriem Rodary, candidate au doctorat, franco-
\nmarocaine.<\/p><\/blockquote>\n

Comme le souligne Fatou Sow, les femmes sont g\u00e9n\u00e9ralement absentes des lieux de pouvoir officiels; toutefois, comme le rappelle Meriem Rodary, elles sont pr\u00e9sentes au sein des initiatives communautaires qui participent \u00e0 la construction d\u2019un pouvoir populaire. Au Canada, selon une \u00e9tude r\u00e9alis\u00e9e entre 2007 et 2009 -8-, les femmes constituent 76 % du personnel salari\u00e9 des organismes sans but lucratif. (4) Elles repr\u00e9sentent par ailleurs plus de la moiti\u00e9 des b\u00e9n\u00e9voles et des donateur-trice-s-9-. Pour rendre compte de cette r\u00e9alit\u00e9, nous avons opt\u00e9 pour l’usage du f\u00e9minin lorsqu’il est question de nommer les actrices de la solidarit\u00e9 internationale.<\/p>\n

Une multitude de termes existent pour nommer ces actrices et les distinguer entre elles. Les humanitaires se diff\u00e9rencient des coop\u00e9rantes ou des stagiaires, et les militantes, (qui peuvent se diff\u00e9rencier elles-m\u00eames des activistes), ne s’identifient habituellement pas aux pr\u00e9c\u00e9dentes. De mani\u00e8re tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9rale, les premi\u00e8res se d\u00e9finissent par leur intervention lors de situation d’urgence ou leurs valeurs humanistes; les secondes sont membres d’une ONG et contribuent au d\u00e9veloppement; les derni\u00e8res se r\u00e9clament de l’action de solidarit\u00e9 ou encore de la lutte sociale. Ces diff\u00e9renciations ont un sens politique et historique majeur, cependant ces appellations ne renvoient pas \u00e0 des cat\u00e9gories \u00e9tanches : un m\u00eame individu peut pr\u00e9tendre \u00e0 plusieurs d’entre elles. Ces identit\u00e9s ne sont ni fixes ni exclusives. Nous avons donc consciemment d\u00e9cid\u00e9 d’utiliser plusieurs de ces appellations, en esp\u00e9rant que tous et toutes puissent se sentir interpell\u00e9-e-s par les questionnements et r\u00e9flexions soulev\u00e9s.<\/p>\n

La mani\u00e8re de nommer les organisations est \u00e9galement source de d\u00e9bat. Le terme ONG n’a pas de d\u00e9finition unique, il n\u2019appartient pas exclusivement au milieu de la coop\u00e9ration ou du d\u00e9veloppement.<\/p>\n

Bien que ce terme englobe toute organisation non gouvernementale, nous avons choisi de le r\u00e9server aux organismes constitu\u00e9s principalement de personnel salari\u00e9 qualifi\u00e9 et dont les membres ne sont pas les principales personnes affect\u00e9es par les probl\u00e8mes qu’ils entendent r\u00e9soudre ni les principaux b\u00e9n\u00e9ficiaires de leurs programmes. Les organismes de coop\u00e9ration internationale (OCI) qu\u00e9b\u00e9cois correspondent donc \u00e0 cette d\u00e9finition: OCI r\u00e9f\u00e8re, au Qu\u00e9bec, aux organismes de coop\u00e9ration internationale qui s’identifient \u00e0 l’action communautaire autonome. Les organisations sociales pour leur part se mobilisent autour d’enjeux directement li\u00e9s aux conditions de vie de leurs membres.<\/p>\n

Notons que la d\u00e9finition que nous proposons est loin de faire consensus.
\nIl importe, par ailleurs, de souligner que de nombreuses ONG, particuli\u00e8rement celles du Sud, se consid\u00e8rent comme faisant partie des mouvements sociaux alors qu’au Nord, les opinions sur le sujet divergent. [Voir \u00e0 ce sujet : Une ONG\u00e9isation des mouvements sociaux ]<\/p>\n

—————————————-
\n(4) Mentionnons que selon cette m\u00eame \u00e9tude portant sur les ONBL canadiennes, \u00ab les hommes sont beaucoup
\nplus nombreux \u00e0 occuper un poste de haute direction \u00bb tandis que les femmes sont plus nombreuses dans les
\npostes subalternes<\/p>\n

——————————<\/p>\n

6-Sow, \u00ab Politiques n\u00e9olib\u00e9rales et alternatives f\u00e9ministes… \u00bb
\n7-Rodary, \u00ab De l\u2019exclusion \u00e0 la r\u00e9sistance : femmes, travail et classe \u2026
\n8-Conseil RH pour le secteur communautaire. 2009. \u00c9tude sur la main d’oeuvre, r\u00e9alis\u00e9e de janvier 2007 \u00e0 juin 2009. [En
\nligne]: http:\/\/hrcouncil.ca\/main-doeuvre\/statistics.cfm<\/a> (Consult\u00e9 le 12 d\u00e9cembre 2010.)
\n9-Statistiques Canada. 2009. Enqu\u00eate canadienne sur le don, le b\u00e9n\u00e9volat et la participation (ECDBP). [En ligne]
\nhttp:\/\/www.statcan.gc.ca\/cgi<\/a>–
\nbin\/imdb\/p2SV_f.plFunction=getSurvey&SDDS=4430&lang=fr&db=imdb&adm=8&dis=2#a1. (Consult\u00e9 le 12
\nd\u00e9cembre 2010.) Voir aussi: Statistiques Canada. 2003. Force vitale de la collectivit\u00e9 : faits saillants de l’Enqu\u00eate
\nnationale aupr\u00e8s des organismes \u00e0 but non lucratif et b\u00e9n\u00e9voles. [En ligne] http:\/\/www.statcan.gc.ca\/pub\/61-533-x\/61-
\n533-x2004001-fra.pdf<\/a>. (Consult\u00e9 le 12 d\u00e9cembre 2010.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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