Rares sont les personnes qui s’engagent consciemment dans un travail de solidarit\u00e9 internationale pour bonifier leur CV ou pour \u00e9conomiser les co\u00fbts d’une th\u00e9rapie (du moins, esp\u00e9rons-le!), nous nous engageons pour une cause, avec nos valeurs et nos croyances. Nous n’aidons donc pas les Autres, nous aidons notre cause qui, g\u00e9n\u00e9ralement, est une cause partag\u00e9e par ces Autres, d’o\u00f9 la relation de solidarit\u00e9. Cette distinction semble essentielle pour briser les rapports de pouvoir entre le Bon Samaritain du Nord et les victimes ou b\u00e9n\u00e9ficiaires du Sud. En pr\u00e9sentant nos actions de solidarit\u00e9 internationale comme \u00e9tant r\u00e9alis\u00e9es pour les organisations et populations du Sud, ces derni\u00e8res deviennent l’objet de notre solidarit\u00e9 et nous en sommes les uniques sujets. Au contraire, si nous reconnaissons agir pour nos convictions, l’objet de notre solidarit\u00e9 est alors un monde meilleur et nos partenaires du Sud sont, tout comme nous, les sujets de cette solidarit\u00e9. <\/p>\n
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En tant qu’accompagnatrice internationale, mes faits et gestes sont observ\u00e9s, comment\u00e9s et analys\u00e9s sans cesse. En premier vient le questionnement sur ma pr\u00e9sence en Colombie : \u00ab\u00a0Pourquoi cette personne se d\u00e9m\u00e8ne pour moi alors que je ne la connaissais pas avant d\u2019\u00eatre en prison et que la soci\u00e9t\u00e9 m\u2019a condamn\u00e9? \u00bb, \u00ab Pourquoi vient-elle partager nos conditions de vie difficiles? \u00bb, \u00ab Pourquoi risque- t-elle la r\u00e9pression? \u00bb, et la r\u00e9ponse qu\u2019ils et elles trouvent est mon imp\u00e9ratif de lutte, ce sens de la justice sociale, de la solidarit\u00e9 entre opprim\u00e9-e-s qui ne veut pas se taire. Moins \u00e9vidente est mon analyse globale o\u00f9 l\u2019emprisonnement d’une femme condamne la dignit\u00e9 humaine, o\u00f9 l\u2019affirmation d\u2019une communaut\u00e9 est la garantie d\u2019existence des autres, o\u00f9 chaque acte de r\u00e9sistance ouvre des possibilit\u00e9s de subversion dans un monde \u00e9troitement interreli\u00e9 au sein des m\u00eames syst\u00e8mes de domination. [\u2026] \u00catre notre \u00eatre rebelle, c\u2019est la premi\u00e8re des interventions. Notre solidarit\u00e9 est politique, elle n\u2019est pas d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e ou neutre. Elle doit \u00eatre expliqu\u00e9e. Cette motivation, ce sens in-tranquille de la justice doit \u00eatre expliqu\u00e9 dans nos actions et paroles quotidiennes, au-del\u00e0 de la r\u00e9sistance pr\u00e9cise que nous appuyons\u00a0: dessiner le combat global. Cahier d’accompagnatrice du PASC, 2007<\/em>.<\/p><\/blockquote>\n
Au retour d’un projet de solidarit\u00e9 internationale, les militantes re\u00e7oivent g\u00e9n\u00e9ralement l’admiration de leurs pairs et les conversations s’orientent fr\u00e9quemment autour du sacrifice personnel plut\u00f4t que sur les motivations \u00e0 la base de cette action solidaire. Abandonner la position confortable de \u00ab\u00a0l’h\u00e9ro\u00efne de retour au pays\u00a0\u00bb pour adopter celle d\u00e9rangeante de la \u00ab\u00a0\u00a0militante d\u00e9fendant des id\u00e9aux\u00a0\u00bb n’est pas chose facile. Il est certes plus ais\u00e9 de parler des difficult\u00e9s \u00e9prouv\u00e9es, des risques encourus, ou encore des curiosit\u00e9s exotiques, que de pr\u00e9senter son analyse politique et d’expliquer en quoi la r\u00e9alit\u00e9 au Canada n’est pas \u00e9trang\u00e8re \u00e0 la situation \u00e0 laquelle sont confront\u00e9-e-s nos alli\u00e9-e-s au Sud et en quoi leurs luttes sont li\u00e9es au n\u00f4tres. <\/p>\n
Peut-\u00eatre s’agit-il justement ici d’abandonner ce privil\u00e8ge du Canadien qui voit son action reconnue socialement comme charitable et juste, alors que le militantisme des partenaires au Sud est souvent per\u00e7u dans leur soci\u00e9t\u00e9 comme de la dissidence sociale? Puisque nous avons le privil\u00e8ge d’avoir une voix davantage entendue et de pouvoir exprimer nos id\u00e9es sans mettre en p\u00e9ril notre vie, ne devrions-nous pas parler au nom de nos id\u00e9aux ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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