C’est sans aucun doute l’appel lanc\u00e9 par les Zapatistes deux ans apr\u00e8s leur soul\u00e8vement arm\u00e9 dans les montagnes du sud du Mexique qui renouvelle l\u2019id\u00e9e d\u2019une Internationale dans les ann\u00e9es 1990. La Premi\u00e8re rencontre intercontinentale pour l\u2019humanit\u00e9 et contre le n\u00e9olib\u00e9ralisme se d\u00e9roule au Chiapas en 1996. De cette rencontre, surgit l\u2019appel historique \u00e0 porter \u00ab\u00a0l\u2019Internationale de l\u2019esp\u00e9rance\u00a0\u00bb contre \u00ab l\u2019Internationale de la terreur repr\u00e9sent\u00e9e par le n\u00e9olib\u00e9ralisme \u00bb. <\/p>\n
\nLa n\u00e9buleuse Internationale y est d\u00e9finie comme\u00a0: \u00ab\u00a0un r\u00e9seau collectif de toutes nos luttes et r\u00e9sistances particuli\u00e8res. Un r\u00e9seau intercontinental de r\u00e9sistance contre le n\u00e9olib\u00e9ralisme, un r\u00e9seau intercontinental pour l\u2019humanit\u00e9. Ce r\u00e9seau intercontinental sera le moyen par lequel les diff\u00e9rentes r\u00e9sistances s\u2019appuieront les unes les autres\u00a0\u00bb.(65) Premi\u00e8re rencontre intercontinental pour l’humanit\u00e9 et contre le n\u00e9olib\u00e9ralisme (1996).<\/p><\/blockquote>\n
Rappelons que le soul\u00e8vement zapatiste a lieu le 1er janvier 1994, date d’entr\u00e9e en vigueur de l’Accord de libre-\u00e9change de l’Am\u00e9rique du Nord (ALENA). Les manifestations de cette Internationale de la r\u00e9sistance prendront d\u00e8s lors comme cibles les accords \u00e9conomiques et les sommets des \u00e9lites \u00e9conomiques et politiques de ce monde. En 1999, se d\u00e9roule non seulement la Bataille de Seattle, point d’envol des grandes mobilisations antimondialisation, mais \u00e9galement la deuxi\u00e8me Conf\u00e9rence de l’ction mondiale des peuples (Bangalore, Inde). Le \u00ab\u00a0Mouvement des mouvements\u00a0\u00bb s’est ensuite exprim\u00e9 au moyen de mobilisations massives \u00e0 travers le monde\u00a0; au Canada, on se souviendra entre autres du Sommet des Am\u00e9riques (Qu\u00e9bec, 2001), de la rencontre de l’OMC (Montr\u00e9al, 2003) et de la rencontre du G20 (Toronto, 2010).
\n
\nPour Pierre Rousset, ce qui caract\u00e9rise ce nouvel internationalisme, c’est avant tout \u00ab\u00a0le sentiment d\u2019une communaut\u00e9 imm\u00e9diate de combat dans toutes les r\u00e9gions du monde\u00a0\u00bb. <\/p>\nContre les privatisations, le d\u00e9mant\u00e8lement des services publics, les faveurs faites \u00e0 l\u2019agro-industrie, la remise en cause des droits sociaux [\u2026], des luttes se m\u00e8nent au Nord, au Sud, \u00e0 l\u2019Est et \u00e0 l\u2019Ouest sur des mots d\u2019ordre souvent tr\u00e8s proches. Cela n\u2019avait jamais \u00e9t\u00e9 \u00e0 ce point le cas dans le pass\u00e9. […] Aujourd\u2019hui, on ne se solidarise pas seulement avec ”\u00a0l\u2019autre\u00a0“, on s\u2019engage ensemble dans les m\u00eames r\u00e9sistances contre les m\u00eames politiques. […] la mondialisation n\u00e9olib\u00e9rale ne rapproche pas uniquement les diff\u00e9rentes parties du monde, elle rapproche aussi des terrains de luttes tr\u00e8s vari\u00e9s (sociaux, \u00e9cologiques, culturels).(66) Pierre Rousset, Institut international de recherche et d’\u00e9ducation (Amsterdam).<\/p><\/blockquote>\n
Plusieurs mouvements et organisations mondiales se revendiquent de cette Internationale de la r\u00e9sistance; c’est le cas entre autres de Via Campesina (67) qui regroupe des organisations paysannes de 69 pays diff\u00e9rents ou encore de la Marche mondiale des femmes qui d\u00e9ploie, sur tous les continents, des actions qui \u00ab\u00a0visent un changement politique, \u00e9conomique et social [et qui] s’articulent autour de la mondialisation des solidarit\u00e9s\u00a0\u00bb (68). L’Action mondiale des peuples (AMP) (69) qui se pr\u00e9sente comme \u00ab\u00a0une structure de coordination horizontale en soutien aux luttes de r\u00e9sistance contre le capitalisme, l’imp\u00e9rialisme et tout syst\u00e8me d’oppression\u00a0\u00bb ou encore l’Alliance sociale continentale (70) qui se constitue pour s’opposer au projet de Zone de libre-\u00e9change des Am\u00e9riques (ZL\u00c9A), en sont d’autres exemples. <\/p>\n
Les Forums sociaux mondiaux (FSM) (71) se sont voulus lieux de rencontre de cette Internationale de la r\u00e9sistance. Autoproclam\u00e9 \u00ab\u00a0processus de cr\u00e9ation d\u2019un autre monde\u00a0\u00bb, et non pas simple \u00e9v\u00e8nement, le Forum social mondial est dit pluriel, diversifi\u00e9, non confessionnel, non gouvernemental et non partisan. Certes, le FSM sert de lieu de convergence pour \u00ab\u00a0lutter contre le syst\u00e8me\u00a0\u00bb sur des bases anti-imp\u00e9rialistes, mais nous ne pouvons passer sous silence le fait qu\u2019un tel espace est tr\u00e8s majoritairement occup\u00e9 par ceux et celles qui en ont les moyens. En effet, quelles sont les possibilit\u00e9s d\u2019acc\u00e8s et de participation pour les plus exclus, c’est-\u00e0-dire pr\u00e9cis\u00e9ment ceux et celles sans qui la cr\u00e9ation d\u2019un \u00ab\u00a0autre monde\u00a0\u00bb se r\u00e9v\u00e8le illusoire ? Les FSM sont caract\u00e9ris\u00e9s par une surrepr\u00e9sentation des Blancs et des \u00ab\u00a0privil\u00e9gi\u00e9-e-s de la r\u00e9sistance\u00a0\u00bb. Il est \u00e9videmment plus facile pour une ONG qu\u00e9b\u00e9coise ou m\u00eame pour une militante canadienne de trouver l’argent n\u00e9cessaire pour assister \u00e0 ces forums que pour une organisation paysanne avec peu de ressources \u00e9conomiques. De plus, l’acc\u00e8s aux r\u00e9seaux internationaux est facilit\u00e9 pour les premi\u00e8res (internet, connaissance de l’anglais, etc.). Les f\u00e9ministes africaines ont par ailleurs montr\u00e9 du doigt la masculinisation de ces espaces altermondialistes: <\/p>\n
Les femmes ont fait pression lors du Forum social africain de 2003 pour \u00e9laborer un projet de r\u00e9solution qui revendiquait un taux de repr\u00e9sentation de 50\u00a0% des femmes dans tous les processus et les activit\u00e9s du FSA. Cependant ce taux est loin d\u2019\u00eatre r\u00e9alis\u00e9 et le FSA continue d\u2019\u00eatre un espace largement domin\u00e9 par les hommes, alors que la mobilisation de la masse des organisations populaires dans les pays d\u2019origine des d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s est entreprise par les femmes.(72) Amanda Alexander, chercheure associ\u00e9e \u00e0 l\u2019universit\u00e9 du KwaZulu-Natal, Afrique du Sud. <\/p><\/blockquote>\n
\n———————————————————————-<\/p>\n
65 D\u00e9claration de la Premi\u00e8re rencontre intercontinental pour l’humanit\u00e9 et contre le n\u00e9olib\u00e9ralisme.
\n66 Rousset, \u00ab L\u2019internationalisme et son renouveau \u00e0 l\u2019heure de la mondialisation \u00bb.
\n67 Site web de Via Campesina : www.viacampesina.org
\n68 Site web de la MMF: www.marchemondialedesfemmes.org
\n69 Site web de l’AMP: www.agp.org
\n70 Site web de l’ASC: www.asc-hsa.org
\n71 Site web du FSM: www.forumsocialmundial.org.br
\n72 Amanda Alexander, chercheure associ\u00e9e \u00e0 l\u2019universit\u00e9 du KwaZulu-Natal, cit\u00e9e dans Sow, \u00ab Politiques … \u00bb, p. 4.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"C’est sans aucun doute l’appel lanc\u00e9 par les Zapatistes deux ans apr\u00e8s leur soul\u00e8vement arm\u00e9 dans les montagnes du sud du Mexique qui renouvelle l\u2019id\u00e9e d\u2019une Internationale dans les ann\u00e9es 1990. La Premi\u00e8re rencontre intercontinentale pour l\u2019humanit\u00e9 et contre le n\u00e9olib\u00e9ralisme se d\u00e9roule au Chiapas en 1996. De cette rencontre, surgit l\u2019appel historique \u00e0 porter […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/decolo.pasc.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/194"}],"collection":[{"href":"https:\/\/decolo.pasc.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/decolo.pasc.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/decolo.pasc.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/decolo.pasc.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=194"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/decolo.pasc.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/194\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":428,"href":"https:\/\/decolo.pasc.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/194\/revisions\/428"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/decolo.pasc.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=194"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/decolo.pasc.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=194"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/decolo.pasc.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=194"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}