{"id":125,"date":"2011-02-26T21:34:53","date_gmt":"2011-02-26T21:34:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pasc.ca\/decolo\/?p=125"},"modified":"2011-06-25T16:37:13","modified_gmt":"2011-06-25T16:37:13","slug":"chapitre-2-aux-sources-de-laction-internationale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/decolo.pasc.ca\/?p=125","title":{"rendered":"Chapitre 2 Aux sources de l’action internationale"},"content":{"rendered":"

Le colonialisme et l\u2019imp\u00e9rialisme ne sont pas quittes avec nous quand ils ont retir\u00e9 de nos territoires leurs drapeaux et leurs forces de police. Pendant des si\u00e8cles les capitalistes se sont comport\u00e9s dans le monde sous-d\u00e9velopp\u00e9 comme de v\u00e9ritables criminels de guerre. Les d\u00e9portations, les massacres, le travail forc\u00e9, l\u2019esclavagisme ont \u00e9t\u00e9 les principaux moyens utilis\u00e9s par le capitalisme pour augmenter ses r\u00e9serves d\u2019or et de diamants, ses richesses et pour \u00e9tablir sa puissance. [\u2026] L’Europe s’est enfl\u00e9e de fa\u00e7on d\u00e9mesur\u00e9e de l’or et des mati\u00e8res premi\u00e8res des pays coloniaux : Am\u00e9rique latine, Chine, Afrique. [\u2026] L\u2019Europe est litt\u00e9ralement la cr\u00e9ation du tiers monde. Les richesses qui l’\u00e9touffent sont celles qui ont \u00e9t\u00e9 vol\u00e9es aux peuples sous-d\u00e9velopp\u00e9s. [\u2026] Et quand nous entendons un chef d’\u00c9tat europ\u00e9en d\u00e9clarer la main sur le c\u0153ur qu’il lui faut venir en aide aux malheureux peuples sous-d\u00e9velopp\u00e9s, nous ne tremblons pas de reconnaissance. Bien au contraire, nous disons : \u00ab c’est une juste r\u00e9paration qui va nous \u00eatre faite \u00bb. Aussi n’accepterons-nous pas que l’aide aux pays sous-d\u00e9velopp\u00e9s soit un programme de \u00ab s\u0153urs de charit\u00e9 \u00bb. Cette aide doit \u00eatre la cons\u00e9cration d’une double prise de conscience, prise de conscience par les colonis\u00e9s que cela leur est d\u00fb et par les puissances capitalistes qu’effectivement elles doivent payer. (26)
\nFrantz Fanon, intellectuel martiniquais.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Comme le souligne Frantz Fanon, figure de proue du mouvement anticolonial, les pays qui \u00ab donnent \u00bb sont ceux qui ont profit\u00e9 pendant des si\u00e8cles du pillage des pays aujourd’hui contraints \u00e0 qu\u00e9mander ou \u00e0 accepter \u00ab l’aide \u00bb. Selon cette lecture, l\u2019aide publique au d\u00e9veloppement (APD) doit se comprendre dans le contexte du syst\u00e8me colonial qui l\u2019a vu na\u00eetre; elle r\u00e9pond aux int\u00e9r\u00eats politiques et \u00e9conomiques des donateurs. Mais qu’en est-il des autres formes d’aide et de solidarit\u00e9 ? \u00c9chappent-elles aux rapports de pouvoir in\u00e9gaux entre le Nord et le Sud ? Pour alimenter la r\u00e9flexion \u00e0 ce sujet, mais \u00e9galement pour mieux comprendre nos propres pratiques, nous proposons de nous pencher sur les racines de la solidarit\u00e9 internationale. Quelle est l\u2019histoire de ceux et celles qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s ? Dans quel contexte mondial se situe notre action ? Quelles sont les valeurs qui l\u2019orientent ? Nous avons identifi\u00e9 trois larges courants qui influencent les pratiques actuelles des organisations d\u00e9di\u00e9es \u00e0 la solidarit\u00e9 internationale : 1) la charit\u00e9 chr\u00e9tienne et l\u2019humanitarisme, 2) l\u2019internationalisme et 3) l\u2019aide publique au d\u00e9veloppement. Dans ce chapitre, nous tra\u00e7ons un rapide portrait de ces trois courants tout en r\u00e9sumant quelques-unes des critiques qui leur sont adress\u00e9es, pour ensuite cerner ce qui fait la sp\u00e9cificit\u00e9 du domaine de la coop\u00e9ration internationale, tel qu’entendu de nos jours.<\/p>\n

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26- Fanon, Les Damn\u00e9s de la Terre, p. 99-100.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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